कर्म का अकाट्य सिद्धांत

कर्म का अकाट्य सिद्धांत राजा हो या रंक, सेठ हो या नौकर या अवतार लेकर आये भगवान - सभीको स्वीकार करना पड़ता है । अतः हमें कर्म करने में ही सावधान रहना चाहिए । कर्म ऐसे करें कि कर्म विकर्म न बनें, दूषित या बंधनकारक न बनें, वरन् अकर्म में बदल जायें, कर्ता अकर्ता हो जाय और अपने परमात्म-पद को पा ले । कर्मबंधन से बचकर परमात्म-पद को कैसे पायें - इस बारे में पूज्य संत श्री आशारामजी बापू ने बड़े ही सुंदर व सरल ढंग से अपने सत्संगों में मार्गदर्शन दिया है । उनके अमृतवचनों का संग्रह है पुस्तक ‘कर्म का अकाट्य सिद्धांत’ ।

इसमें है :

* कर्म की गति गहन है इस बात को समझाती हुई सत्य घटनाएँ

* अपने कर्म को बंधनरहित बनाने का उपाय

* धोखा देकर मारे गये मित्र का बदला किस प्रकार चुकाना पड़ा ?

* होनी तो होकर ही रहती है - इस रहस्य को समझानेवाला रावण द्वारा कौशल्याजी के हरण का प्रसंग

* इधर पीपल गिरा, उधर बेटा मरा (पीपल-वृक्ष काटने का दुष्परिणाम)

* पुजारी को क्यों बनना पड़ा प्रेत ?

* संत की अवहेलना का दुष्परिणाम

* तीन जन्मों के बाद सर्प की योनि में आकर भी चुकाना पड़ा कर्ज

* वहाँ देकर छूटे तो यहाँ फिट हो गये ?

* किसी भी अशुभ कर्म, पापकर्म का फल भोगना ही पड़ता है, कैसे ?

* सुलेमान प्रेत ने बताया अपने प्रेत होने का कारण और कुम्भीपाक नरक का आँखों देखा हाल

* कर्म करने में सावधानी क्यों हो व कैसी हो ?

* जहाँ आसक्ति वहाँ जन्म होता है

* क्या रिश्ते मृत्यु के साथ मिट जाते हैं ?

* सच ही है कि शुभ कर्म व्यर्थ नहीं जाते

* कर्म का फल तो भोगना ही पड़ता है

* 73 जन्मों के बाद भी कर्म का फल भोगना पड़ा

The immutable Law of Karma

The immutable law of Karma has to be accepted by everyone whether he is a king, a pauper, a wealthy merchant a servant or God himself incarnated on this earth. So we should remain wary in our actions. We should perform actions in such a way that it does not become perverted or evil (forbidden action), leading to bondage. Rather the action should turn into inaction. The doer becomes a non-doer and attains the state of his Supreme Self. Revered Sant Shri Āshārāmji Bāpu has guided, in a very beautiful and simple way through his ambrosial satsang discourses, how to be released from the bondage of our action and attain the state of our Supreme Self. The book ‘Karma Kā Akātya Siddhānta (The immutable law of Karma) is a compilation of His ambrosial words.  

This book contains: 

• Real incidents illustrating the fact, ‘It is hard to understand the nature (path) of action.’

• The technique of doing karma which does not bind.

• How destiny settled the account of a man who deceitfully murdered his own friend?

• ‘What is allotted, cannot be blotted.’ – elucidating this mystery, through the incident of Kaushalyāji’s abduction by Rāvaņa. 

• He cut the Pipal tree here, and there his son died. (Disastrous effect of cutting a Pipal tree) 

• Why did the priest become a ghost?

• The evil effects of disobedience to a saint.

• He had to pay off the debt as a serpent, even after three births.

• Escaped evil there, by giving a bribe, but got entrapped here.

• How one is bound to suffer from the effect of his evil doings? 

• Suleman’s narration of why he became a ghost and his eye witness account of the ‘Kumbhipāk Narak.’(The most terrible hell)

• Why and how one should remain wary in his actions?

• Wherever there is attachment, there is birth.

• Do relations end at the time of death?

• Indeed, noble deeds never go to waste!

• The consequences of deeds are inescapable.

• Had to bear the consequences of the deeds, even after 73 births.